既入玄门之正教，必通宿世之善根

六目仙境位于汝城县永丰乡境内北林村的六目山，距县城14公里。六目山西面山势平缓，东面奇陡（垂直落下约两三面米形成盆地），北接田庄和沙田电厂，南面随山脊延伸逐渐形成一簇簇小山包。相传六目仙境曾是六目娘娘普济众生之地，六目娘娘用仙洞的仙水为众乡人的钦佩和敬崇，后人的为铭记她的善举，在此修祠建寺为其塑金身，供人们顶礼膜拜。

在六目山的山坳中建有六目仙经堂，经厅里面尊奉着六目娘娘等六尊菩萨，面目慈善，表情肃穆面庄严，这里是香客虔拜的地方。经堂的两个耳房是“主事”居住和香客休息的地方，经厅大门两侧贴有“仙灵德泽地长春，六日森严天独秀”的对联。经堂前是一块约五六百平米的大院子，新种的苍松翠柏透着勃勃生机，结满硕果的“仙桃”树伸展着臂膀迎接着八方香客。原来的经堂是很有规模的，从残留的房基仿佛就可看到往日香火旺盛的壮观情景。

经经堂沿山坳中的石头铺成的小路往东下约五六十米，有一石洞，洞口散落着一些石柱基、石门槛和三块残缺不全的石碑，石碑上铭刻着多次重修仙堂时捐款捐物的鸿名。沿洞口下十几级石阶进入石洞，有一个约五六十平方米的大厅，这就是六目仙堂，仙堂的神龛上供奉着几尊慈容善目的菩萨，中间的是六目娘娘，此处便是善男信女们烧香膜拜求愿的地方。神龛后面的山洞深处有两口天然的石井，清凉爽口的井水便是六目娘娘用来驱邪降魔、救死扶伤的仙水，现在来此膜拜的香客门都要品上一两口以祈健康平安。听年纪大点的人讲洞口原先有倚着石壁而修建的红柱璃瓦八角朝天的阁楼，八角阁楼楼门上题有“不贪名利不贪花，只顾黄黄昏与彩霞。肚饥猿猴奉仙果，口喝仙女奉仙茶”等诗句。临洞口而望，远山绿水，村寨小镇，蜿蜒爬行的公路尽收眼底；山间农家的鸡鸣犬吠，樵夫的铿锵砍柴声回荡于山小间，清凉的山风轻抚着你的疲惫，使你一下子变得无比的轻松和惬意，令人心旷神怡。

顺着仙堂洞口的石阶向下走十来米，又有一个石洞，洞口用条石砌成宽约一米的拱门，拱门两侧各有一个了望孔，山洞很深能容纳上千人。据说，在走“长毛”（太平军）时，上千名村民躲进山洞，以防“长毛”侵扰，后来“长毛”误以为洞中藏有清兵，在洞口燃烧辣椒粉欲把洞中的村民置于死地，却惊扰了洞中的马蜂，成千上万的马蜂飞出洞将“长毛”赶走而保全了村民们的性命。这则故事使得六目仙更具有了灵气。

六目仙历尽苍桑，几经浩劫，多次重修，从残留的石碑中，可考较早重修的年代为道光二十八年，民国二十四年，也曾重修，此次重修的石碑上有“胡团长奉璋”募捐的字样。上世纪六七十年代，在“破四旧立四新”的岁月里，六目仙遇到了前所未有的劫难，各种设施被破坏得满目苍夷：经堂被捣平，楼阁被炸毁，石碑被砸断（后来有七八块残留石碑被人们抬至金子塘水库做消力井，至今仍深浸于水中其石碑内容无法考证），菩萨被敲碎。只留下了现在散落在洞口的石柱基、石门槛和三块残缺不全的石碑。椐说当时有个叫“台某”的人，曾是破坏菩萨的“凶手”，此人不久双目突然就失明了，人们说这也许是得罪神灵的报应，其母深感不安，烧香点烛重求菩萨，用仙洞中的仙水为其子擦洗眼睛，虽使“台某”重见一线光明，但从此却留下了一个“台瞎子”的“美名”。六目仙现在的规模是在一九九三年由邻近几个村的村民筹资重建的，虽然没有以前飞檐楼阁的盛景，但也引来了无数的善男信女来此祈安求福。

在当今盛世中国，人们虽不依靠求神祈福，但博大精深的民族文化仍需要我们去发现、挖掘、保护，才能使中化民族的悠久灿烂的文化发扬光大。六目仙境有着许多独特的自然景观，积蓄着深厚的文化底蕴，该旅游项目的开发必将给我县“建设一个中心、打造五个汝城”的奋斗目标再添光彩。

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